Gosto do Catatau por, pelo menos, três motivos: o primeiro, como diz o próprio Leminski, é que o Catatau diz respeito à falência do pensamento europeu. Descartes vem ao Brasil e vê tudo - a linguagem, as coisas, o pensamento - se desmanchar, numa constante ameaça, sempre concretizada e impedindo o estabelecimento de um solo firme para o pensamento.

Segundo motivo: o que o Descartes leminskiano encontra por aqui é sempre da ordem do acontecimento: irrupções inapreensíveis por nossas inspirações colonizadoras, irredutíveis, alheias a qualquer captura.

Terceiro motivo: as "lentes" de Descartes, ilustradas por sua luneta/verrekyker, parecem ser lentes às avessas: no fim das contas, não é Descartes que usa sua luneta e vê o mundo alheio a tudo o que conhece; é o próprio pensamento que se refrata diante dessas terras em que nada permanece.

Se o Catatau é um "romance-idéia", o plano de toda a história se conforma no contronto entre a Idéia e o simulacro:

Calor e mosquitos me ruminam o pensamento. A merda do chão é que é filtrada pela flor dos perfumes no ar, fragrância de flagrante. Meu pensar apodrece entre mamões, caixas de açúcar e flores de ipê, mudanças rapidíssimas, absurdos instantâneos, lapsos relapsos, trepidações relâmpago monstro, mais rente à sua excelência recentíssima, tão recente que é quase presente e, sempre não o sendo, irá além, porque vai indo com mais ímpeto, pupilos na puela dos olhos do seu ministro. A cabeça dorme num teorema comendo abacaxi, acordo a boca cheia de formigas. Quando a assombração já é começo de eternidade, receita uma erva, - recita e ressuscita um fantasma a atormentar a duração que lhe é devida. O pensamento se extravia na órbita dessa canícula cancelada por um câncer. Aqui a substância humana nada pensante, pesando sei lá o que de pênsil! Lá na torre Marcgravf, Goethuisen, Usselincx, Barleus, Post, Grauswinkel, Japikse, Rovlox, Eckhout colecionam e correlacionam as vitrines de vidro dos bichos e flores deste mundo. Mas não advertem que deviam pôr o Brasil inteiro num alfinete sob o vidro? Posso me enganar, o que ninguém pode é se enganar por mim. Reúne-se o Conselho Secreto de Mauritius: conspiram negros, avançam quilombolas, atacam gês, investem brasílicos, cai o preço do açúcar, ou o quê? O gê? O xis? Não. Discutem espécies e espécimes da flora e fauna, jeitos avanhãem de dizer, posições de astros. Dois pesos entram por um olho: zero absoluto e imaculada conceição, - duas medidas saem pelo outro: moto contínuo e destino. A base para as medidas será, no que respeita às pondereações, a cinza que resulta da queima de três galhos principais da árvore bungue, - encontrada no Ceilão uma vez na vida e outra na morte, - colhidos no dia do trigésimo aniversário da precipitação de sua semante. Quanto ao critério principal, esperemo-lo definir-se nos imperscrutáveis desígnios de uma assembléia de sábios em permanente iminência de fazê-lo. No que se refere à extensão, tomem por unidade a distância que separa os envolvidos na santíssima trindade. O tempo será dividido pelas pausas entre o baque no coração e o ataque de um arqueiro persa de vinteoito anos, veterano de todas as batalhas ainda por vir, apanhado de surpresa por uma mão em massa que nunca faltou ao encontro com seu improviso, caindo em peso no seu pêlo, invariavelmente dotada da velocidade que tem para ir, da segunda janela do palácio de Maurício até a corola da tulipa de três luas, a primeira pena que cai da cauda da ave qualcatua, que alguns no entanto sustentam não passar de uma lenda impiedos das ilhas Macárias, motivo de zombaria em todos os arquipélagos circunvizinhos. (…)

LEMINSKI, P. Catatau - um romance-idéia (pesquise no Buscapé). Curitiba: Travessa dos Editores, 2004. (p. 41-42)

Dá para se pensar "medidas" mais singulares?

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