É por isso que Gaza existe: os palestinos que viviam em Ashkelon e nos campos vizinhos -Askalaan, em árabe- foram expulsos de suas terras em 1948, quando Israel foi criado, e terminaram nas praias de Gaza. Eles ou seus filhos, netos e bisnetos estão entre o 1,5 milhão de palestinos amontoados na fossa fétida de Gaza, onde 80% das famílias um dia viveram em terras que hoje pertencem a Israel. Esse é o verdadeiro assunto, em termos históricos: a maioria dos moradores de Gaza não vem de Gaza.
Mas, ao assistir aos telejornais, seria de imaginar que a história começou ontem, que um bando de islâmicos anti-semitas, barbados e lunáticos subitamente irrompeu dos cortiços de Gaza e começou a disparar mísseis contra Israel, um Estado democrático e amante da paz, e por isso atraiu a justa vingança da Força Aérea israelense. O fato de que as cinco irmãs mortas no campo de Jabaliya tenham avós oriundos das mesmas terras cujos proprietários mais recentes as mataram em um bombardeio simplesmente não é mencionado. 

 Prezados Senhores.
O stress é sem dúvida um dos grandes desafios das empresas de hoje. E da forma como vai o cenário mundial ele só tende a aumentar. Em vista disso notifico-lhes que o mercado oferece uma nova ferramenta. Um ritual terapêutico inserido em uma palestra que literalmente suprime o stress ou evita que este, silenciosamente, faça outras vítimas, isto é, que outro percam a motivação, que fiquem desprovidos de desempenho, irascíveis, cínicos, rígidos de pensamentos, deficitários de assertividade e aniquilados no que diz respeito à eficiência pessoal. O mesmo ritual, ainda, se incumbe de motivá-los a um comprometimento acentuadamente mais entusiasta em relação aos interesses da empresa.
Entretanto, considerando que o produto na área de recursos humanos ainda é desconhecido, convido-os a selecionar uma dezena de colaboradores e agendar uma data para, sem ônus algum, submetê-los ao ritual. Ao fim dele, ouvindo-os, ficarão pasmos.
Diante do grupo, por meio de vibrações que extraio de uma taça de som tibetana e de um sino, enquanto o ambiente é sonorizado por mantras, levo os participes a um estado de entorpecimento que me consente remover de seus inconscientes as tensões que se originam de seus conflitos íntimos. Os impasses psíquicos que procedem daquelas oposições de interesses e sentimentos que dificilmente são bem resolvidos. Em outras palavras, o stress, a seqüela provocada pelas angústias, ansiedades, animosidades, medos diversos, dos vários estados de desassossego advindos da falta de perdão e maus pensamentos. Ao mesmo tempo lhe suprimo também as dores de cabeça, pescoço, ombros e coluna, além da rigidez, palpitações, suores e demais mal-estares sempre que sejam pertinentes a este estado depressivo.
Ao serem despertos, todos sorriem em razão de sua paz interior, por se sentirem leves (a percepção é que lhe foram retirados “dezenas de quilos”), por terem voltado a confiar em si mesmos e por se perceberem psiquicamente ajustados e fisicamente saudáveis

 Moral da história: "Goooood Niiiight ding ding ding ding ding ding ding ding ding ding ding!"

 Nessa perspectiva, o fator decisivo do translado da corte é a pressão inglesa para forçar a abertura do comércio do Brasil. Assim, o plano de mudança da sede do reino, cogitado desde sempre por uma elite portuguesa ansiosa por vir morar em Pindorama -eixo central da historiografia e do comemoracionismo-, se torna aleatório.

O texto trata ainda de relações entre a fuga da família real, a influência inglesa, e a continuidade do comércio escravista.

A visão irênica da chegada da corte propala a ocidentalização do Brasil pela dinastia dos Bragança que reinava nas duas margens do Atlântico. Mas houve também uma terceira margem no rio-oceano, formando a cadeia de trocas que conectou a barbárie ao progresso econômico: quanto mais cresceu a economia brasileira, mais gente foi arrancada da África e escravizada no Brasil.

A discussão sobre o texto, no blogue de Alencastro, está muito boa.

Sobre a vinda da realeza, publicamos a referência de um curioso relato, de um dos ingleses que acompanhava os "fugitivos reais".

Quando os EUA invadiram o Afeganistão com apoio de boa parte do mundo, começaram a juntar prisioneiros. Prisioneiros amealhados por ali existiam de vários tipos: a maioria, ficha pequena. Alguns, no entanto, podiam ter informação valiosa que pudesse levar à captura de Osama bin-Laden ou que revelasse algo sobre os projetos futuros da al-Qaeda. O então secretário de Defesa Donald Rumsfeld idealizou Guantánamo para estes ou, como ele descreveu certa vez, ‘os piores dentre os piores’.

Sobre isso, há muito este weblog divulgou um filme imperdível, intitulado Road to Guantanamo, do cineasta inglês Michael Winterbottom. Sobre o comentário de Doria, o filme lançaria luz mostrando casos nos quais os prisioneiros da base cubana não se resumiam apenas ao continuum "ficha pequena" x "informante" x "terrorista". A nos fiarmos em documentos como esse, os erros da prisão não se reduziam apenas a métodos considerados desumanos, mas também a "detentos" cuja legitimidade da detenção é no mínimo duvidosa.

Foi o que ocorreu com alguns dos relatos: ao saber da invasão norte-americana do Afeganistão, alguns jovens de Karachi se aventuraram rumo ao país invadido, para auxiliar nos protestos e no movimento contrário à invasão (isso os definiria como terroristas? Como, sem treino militar e intenções claramente delimitáveis como "belicistas"? O que definiria esses jovens como diferentes dos outros, quando agem de modo semelhante?). Lá, foram capturados.