April 7, 2008

Devir-Jó (do livro de Antonio Negri)

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Ilustração do Livro de Jó, por William Blake 

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March 28, 2008

Bento XVI afirma que Ressurreição é ‘’verdade histórica'’

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March 20, 2008

A Páscoa, e a “radicalidade” do Cristão

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Alvaro Pires de Evora - Cristo Ressuscitado (1430) 
 
Via de regra, considera-se o Natal a principal data do cristianismo. Mas para a Igreja Católica, a principal data é a Páscoa. Isso por um motivo trivial: não fosse pela Páscoa, não haveria cristianismo.
 
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March 17, 2008

Os arquivos da Inquisição, e o julgamento de Galileu Galilei

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Muito se diz sobre a Idade Média ser uma "idade das trevas", repleta de preconceitos, opressões e práticas bárbaras. Em via contrária, cada vez mais se propaga que a Igreja era a única instituição ainda existente com uma dose mínima de coerência, durante a época: nela ela confluiu o que se poderia chamar de "conhecimento" e "moral", para além de todos os recortes fragmentários.
 
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March 3, 2008

A Iurd e os jornais II

Lembram dos processos da Igreja Universal contra a Folha, e o sarrinho do Economist sobre a instituição de Edir Macedo?

As ações orquestradas pelos fiéis - lembremos que os textos dos processos são incrivelmente parecidos, embora elaborados em municípios distantes - começam a ser negadas pelos juízes. A Folha de São Paulo comemora: das 68 ações até agora, já venceram 12.
 
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December 19, 2007

Norman Cohn (1915-2007)

 Só agora este blog soube do falecimento do historiador inglês Norman Cohn, em 31 de julho de 2007. Por aqui, houveram pequenos apontamentos sobre o autor, e seu Caos, Cosmos e o mundo que virá. Informes sobre o escritor, e obituários:
Diz-se, a propósito de seu The Pursuit of the Milenium, que haveria uma certa continuidade entre temas cristãos medievais da salvação vindoura, e crenças contemporâneas como o nazismo e o comunismo. Talvez a analogia seja um pouco precipitada (tanto quanto reúne temas bem distantes no tempo), e aí está uma boa questão a ser resolvida com a leitura do livro. Mas, sobre Caos, Cosmos…, o mote da análise é muito interessante. Respeita diferenças históricas dos textos bíblicos, e sugere hipóteses sobre a evolução do monoteísmo judaico, junto ao nascimento de novas crenças no exílio babilônico.

November 2, 2007

Cristo com o Globo Terrestre

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Encontrei a imagem acima em uma exposição da BBC sobre Portugal. Chama-se "Cristo com Globo Terrestre, de Caspar Vopel (1537). (Estranho não ter encontrado ainda nas referências de Vopel tal imagem)
 
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October 17, 2007

Os “Evangelhos Perdidos”

 Terminei de ler Os Evangelhos Perdidos, de Darrell Bock, presenteado pelo Batista. Pequena brecha no tempo cheio…

O panorama geral são os novos resultados das pesquisas sobre os textos encontrados em Nag Hammadi. Descobriram-se lá vários evangelhos Gnósticos ou com traços gnósticos. Segundo a moda recente de livros como o Código Da Vinci, esses livros revisariam tudo o que conhecemos sobre o cristianismo. Por exemplo, contra idéias "machistas" dos evangelhos tradicionais, os novos evangelhos mostrariam também a importância das mulheres.

Junto a esses modismos, uma série de acadêmicos sustentariam as novas teses. Bock pretende refutá-las. Para isso, empreende dois critérios centrais na argumentação. O histórico julga os textos conferindo uma autoridade "relativa" com base na própria antiguidade. Textos mais antigos teriam maior valor por se aproximarem dos ensinamentos mais antigos. O segundo critério seria o da coerência dos textos entre si, não apenas na forma, mas no conteúdo. Textos mais coerentes e antigos tenderiam a se aproximar mais das idéias e práticas dos "fundadores" do movimento.

Quanto à forma, textos tradicionais e ‘apócrifos’ coincidiriam em vários pontos e temas, tais como a ressurreição e a divindade de Jesus. Quanto ao conteúdo, haveriam diferenças marcantes, e mais: separadas em momentos históricos distintos. Bock situa os evangelhos tradicionais no século I, enquanto os textos de Nag Hammadi datariam do fim do século I (partes do Evangelho de Tomé) ao IV. Ainda, enquanto os textos apócrifos não teriam grandes princípios de coerência no conteúdo, uma certa coerência é encontrada em todos os textos tradicionais.

Conclusão: os textos considerados "tradicionais" são para Bock mais antigos, e mais coerentes entre si, do que os outros textos. Isso permitiria concluir que estariam mais próximos dos ensinamentos dos primeiros cristãos. Ainda, se a ortodoxia cristã foi criada apenas no século III, haviam elementos prévios que a tornaram possível; não foi apenas um gesto arbitrário de padres que "ganharam" poder.

Pontos negativos (como já comentamos): o livro tem uma série de declarações em tom de "instrução", subestimando a inteligência do leitor. Apela também às vezes a analogias bem indigestas com dinâmicas das empresas. Como chamariz editorial, comete logo na capa um pecado: Trata da "verdade por trás dos textos que não entraram na Bíblia".

Pontos positivos: o autor apresenta preliminarmente o debate acadêmico no qual vive. Cita muitos autores, percorre várias hipóteses dos estudiosos, menciona versões e traduções. Enfim, não apenas apresenta, mas também problematiza (mesmo que en passant) o que apresenta.

October 16, 2007

A corrente da página 161

http://img152.imageshack.us/img152/8686/150pxlionfaceddeitywd0.jpgRecebemos dos Perrusi o "meme" da página 161. Ele é mais ou menos assim:

1ª) Pegar um livro próximo (PRÓXIMO, não procure);
2ª) Abra-o na página 161;
3ª) Procurar a 5ª frase completa;
4ª) Postar essa frase em seu blog;
5ª) Não escolher a melhor frase nem o melhor livro;
6ª) Repassar para outros 5 blogs.”

O livro que estava mais próximo no momento de receber o meme é "Os Evangelhos Perdidos", de Darrell Bock; aquele que recebemos do Batista. Trata-se de um estudo introdutório dos evangelhos apócrifos. Sobre o assunto, Jacir de Freitas tem um belo site. Bock se apoiou na "moda" do Código Da Vinci, tipo de contexto que tende a não dar muita credibilidade a escritos relacionados. Mas também não quer dizer necessariamente que deva ser por isso um mal livro. No fim das contas, é sempre a leitura ‘quem’ resolve.

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July 30, 2007

O Museu da Criação, e os criacionistas

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Inauguraram nos EUA o chamado "Museu da Criação". Conta a história do mundo segundo a Bíblia, e isso, conforme a visão de certo tipo de "criacionismo". 
 
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